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      文旅融合的云南探索 “非遺+旅游”,新思路新體驗

      發(fā)布時間:2020/7/28 9:35:02 來源:大眾網(wǎng)

            6月13日是今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”,非遺和旅游的“牽手”備受矚目。


        “非遺+旅游”既呈現(xiàn)了非遺的文化價值,也為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。近一段時間,記者圍繞今年我省“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題“非遺傳承·健康生活”,采訪了云南的“非遺+旅游”故事,希望給讀者呈現(xiàn)健康快樂多樣的云南生活方式。


        巍山打歌:將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底


        “巍山彝族回族自治縣目前有80多項、110多個國家級、省級、州(市)級、縣級非遺項目和傳承人。越來越多的游客開始關(guān)注非遺,我們希望讓他們看到最正宗、最精彩的展示。”巍山打歌省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人字汝民從6月11日起就忙著為46位第四批縣級非遺傳承人進(jìn)行培訓(xùn),他表演的東山大刀舞讓學(xué)員們直呼過癮。


        這次培訓(xùn)持續(xù)3天,主要面向打歌、刺繡、扎染、嗩吶樂等項目的傳承人,培訓(xùn)內(nèi)容包含非遺傳承中應(yīng)注意的規(guī)范、非遺傳承點參觀等。


        “本次培訓(xùn)特別強(qiáng)調(diào)傳承人必須具備的素質(zhì),要求他們規(guī)范化地傳承非遺項目,同時,持續(xù)‘充電’,將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。”字汝民說,以打歌為例,游客在巍山就可以看到“東山打歌”“西山打歌”“馬鞍山打歌”等形式,不同地域的傳承人在習(xí)俗、服飾、表演方式上都有不同,再加上打歌時還會運用到笛子、蘆笙等樂器,這就要求不同地域的同一項目傳承人對這項非遺有全面的掌握,而不能只局限于自己的“一畝三分地”。


        “身為傳承人,要在學(xué)習(xí)中才能做好‘非遺+旅游’這道加法。”字汝民說,這將為游客提供別樣體驗。


        傣紙技藝:探索多元化傳承


        “把傣紙從‘產(chǎn)品’向‘體驗’轉(zhuǎn)移,是我們對非遺傳承的探索。”傳承國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣族手工造紙技藝的西雙版納傣族自治州勐海縣曼召村曼陀羅藝術(shù)館主理人李晉元有著自己的想法。


        這個80后小伙,因為喜歡傣紙,2017年選擇定居曼召村,還在那里成立了以傣紙為主題的曼陀羅藝術(shù)館,開起了傣紙體驗餐廳和民宿。希望打造傣族手工造紙技藝沉浸式體驗項目,讓曼召村變成人們了解傣紙、體驗傣紙制作的好去處。


        他認(rèn)為,傣紙是初級品,需要在保留傣紙制作工藝的基礎(chǔ)上不斷開發(fā)創(chuàng)新,把傣紙變成各類工藝品、文創(chuàng)產(chǎn)品,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,才能提升傣紙的利潤率和附加值,讓村里一些熱愛傣紙的年輕人愿意繼續(xù)傳承傣族手工造紙技藝。


        除了修煉“內(nèi)功”,李晉元也嘗試帶著傣紙作品走向國際舞臺,到法國、加拿大和我國香港地區(qū)等地參展。李晉元的夢想是把曼召村變成一個“藝術(shù)村”,讓古老的非遺與現(xiàn)代的流行元素進(jìn)行碰撞,探索傳承非遺的更多可能。他說,這也是“非遺+旅游”的一種新方式。


        保山永子:賽事活動引客來


        “永子棋院每年接待的游客達(dá)100萬人次左右,游客的到來帶動了吃、住、行、游、購、娛、弈等各項活動的開展。”保山永子文化產(chǎn)業(yè)有限公司董事長陶曉昌說,保山永子是圍棋殿堂上的璀璨明珠,是保山乃至全國珍貴的、特有的體育旅游資源和文化品牌。


        他們以永子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心,以賽事為抓手,不斷提高云南圍棋和永子的知名度、影響力,推動文化、體育、旅游融合發(fā)展步入快車道。


        保山永子棋院每年舉辦國際、國內(nèi)知名圍棋賽事和青少年圍棋夏令營活動。以去年12月舉行的中國·保山“永子杯”國際圍棋大師賽為例,中國棋手馬曉春九段、常昊九段和日本棋手高尾紳路九段、韓國棋手李昌鎬九段,4位國際圍棋大師的參加,不僅引起了各方關(guān)注,也讓更多人了解了永子這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。


        “保山永子棋院、保山金雞永子文化園分別被評為國家4A級、2A級景區(qū),它們均在‘一部手機(jī)游云南’平臺上線,這樣就使游客和圍棋運動愛好者同時聚焦保山永子,這也是‘非遺+旅游’的‘強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手’。”陶曉昌表示,他們將堅持保護(hù)和合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),繼續(xù)把永子與旅游、體育賽事、科技進(jìn)行深度融合。


        老君山景區(qū):民族文化新體驗


        麗江老君山是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)地的其中一個片區(qū),麗江老君山黎明景區(qū)在保護(hù)好老君山自然資源的同時,特別注重在旅游產(chǎn)品中加入少數(shù)民族文化與非遺的元素。


        老君山國家公園管理局辦公室主任木麗娟介紹,像傈僳族打跳這樣簡單易學(xué)的活動,既熱鬧也能展現(xiàn)傈僳族的文化特色,很受游客歡迎,所以景區(qū)已經(jīng)推出了一系列的文化展示、傳承活動,如民族歌舞表演、民俗活動體驗等。


        彝族、白族、普米族、納西族等民族也生活在這片區(qū)域,所以這里有著豐富的民族文化資源。未來,景區(qū)將進(jìn)一步挖掘民族文化資源中的亮點,重點開發(fā)民族節(jié)慶活動,結(jié)合自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為游客提供全新體驗。


        東巴谷景區(qū):“種草”更多游客


        “這段時間,‘嘗鮮’過飛拉達(dá)的戶外運動愛好者不少,他們都被‘種草’了。” 麗江東巴谷汽車旅游營地負(fù)責(zé)人劉國武笑著說,因為飛拉達(dá)攀巖項目,東巴谷這個以展示傳承麗江本地文化為特色的景區(qū),也在戶外運動愛好者圈中火了起來。


        “飛拉達(dá)”是意大利語的音譯,意為鐵道式攀登,指的是由鐵扶手橫梯、固定纜索、巖石塞、踏腳墊等構(gòu)成的爬山徑道,讓不具備攀巖能力的人也能攀上陡峭的巖壁。通過體驗飛拉達(dá),游客可以挑戰(zhàn)自我,也可以感受麗江生態(tài)、純粹的自然環(huán)境。


        目前,東巴谷在推進(jìn)其他多個戶外項目的建設(shè),今年還準(zhǔn)備舉辦戶外運動賽事。這些戶外運動及活動不僅會面向成年愛好者,還準(zhǔn)備針對中小學(xué)生開展。劉國武說,他們希望拓寬觀光、探險、休閑、體育旅游的內(nèi)涵,也將嘗試加入一些非遺元素,豐富業(yè)態(tài)構(gòu)成,讓景區(qū)實現(xiàn)多元化發(fā)展。


        “云繡映象”:“繡”出云南美


        “從小我就喜歡游山玩水,更喜歡把各地的特產(chǎn)帶回來。那些有歷史、有故事的特產(chǎn)尤其受歡迎。”“云繡映象”品牌創(chuàng)始人姜女士說,當(dāng)她把企業(yè)的產(chǎn)品領(lǐng)域擴(kuò)張到云南少數(shù)民族刺繡,她認(rèn)識到對非遺最好的保護(hù),就是將它們的價值體現(xiàn)出來,并讓更多人知曉。


        也正是這個原因,她不僅到苗族、彝族、壯族、白族村寨搜集古老的繡片和繡品,還聘請了國家級、省級的非遺傳承人作為顧問,開辦了刺繡傳習(xí)館。希望把民族的圖騰、奔涌的江河、爛漫的山花以現(xiàn)代的服飾、鞋包、生活居家用品、辦公用品、裝飾品為載體,走進(jìn)更多消費者的生活。


        “‘非遺購物節(jié)’是今年‘文化和自然遺產(chǎn)日’的系列活動之一。嘗試了直播帶貨和電商銷售后,我對‘非遺+購物’有了更多感觸。”她說,現(xiàn)在的新思路是先在網(wǎng)上“吆喝”,摸清國內(nèi)外消費者的喜好,再開展定制化刺繡產(chǎn)品的生產(chǎn)。她們還想請云南本土網(wǎng)紅為云南刺繡代言,通過消費、生產(chǎn)的鏈條,讓云南刺繡為更多人所熟知和喜愛。


        聲音


        新冠肺炎疫情使我們看到了中醫(yī)藥可以發(fā)揮的巨大作用,也讓我們意識到有一個好身體的重要性,所以在今年的活動中,傳統(tǒng)體育競技、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲的展示都是亮點。


        近期我們還舉辦了線上的“非遺購物節(jié)”和傳統(tǒng)醫(yī)藥網(wǎng)絡(luò)講座,僅講座就收獲了上百萬的圍觀量,它和線下的展會活動就像助推非遺傳承、保護(hù)和發(fā)揚的一對“翅膀”。


        非遺其實就是一種生活方式,中國非遺十大類別中就涉及醫(yī)藥、競技、飲食、服飾等領(lǐng)域,囊括生活的方方面面,所以它其實就在每個人身邊。我們希望未來能建一個非遺館,讓云南豐富的非遺資源擁有更好的展示平臺,也讓大家更容易接觸到各類非遺項目和傳承人。


        ——云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任尹家玉


        非遺的傳承和推廣可以引入新視點和新方式,做跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的嘗試,挖掘傳統(tǒng)非遺的當(dāng)代表達(dá)和國際化表達(dá)。比如很多老劇目、史詩、民間故事,可以重新研究、包裝后登上舞臺或推向市場。


        而在文旅融合的大背景下,非遺衍生品的設(shè)計和開發(fā)也是一條新的發(fā)展之路。比如:既有非遺的獨特性、民族性,又有時代感和新鮮感的故宮文創(chuàng)就深受年輕人喜愛。在推廣中還要注意挖掘能進(jìn)行互動體驗的各種表演技藝、手工技藝,通過研學(xué)、教學(xué)等活動,把體驗做得生動有趣。


        此外,也可以探索“非遺進(jìn)校園”的路子,在中小學(xué)的教育中加入涉及非遺的內(nèi)容,或者通過高校的研究對非遺的發(fā)展產(chǎn)生驅(qū)動作用,讓非遺傳承和保護(hù)煥發(fā)新的活力。


        ——麗江師范專科學(xué)校藝術(shù)學(xué)院副院長潘宏義

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