黃河、長(zhǎng)江流域是踐行“以文塑旅、以旅彰文”、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要實(shí)踐場(chǎng)所，在推動(dòng)兩大流域高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造條件和契機(jī)，為社會(huì)化參與、市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)、多元化發(fā)展、開放化合作激發(fā)動(dòng)力、活力、彈力與合力。
文明因河而生，因水而興。黃河文明、長(zhǎng)江文明作為中華文明的重要?dú)v史源流、中華民族的代表性符號(hào)和標(biāo)志性象征，與其他流域文明共同形成緊密契合的榫卯結(jié)構(gòu)，構(gòu)建出“互濟(jì)、互攝和互補(bǔ)”的中華文化大循環(huán)格局，造就出華夏歷史的基本形態(tài)、形塑著中華民族的特質(zhì)稟賦，是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書記親自調(diào)研考察、親自謀劃部署，就黃河、長(zhǎng)江流域文化保護(hù)傳承與弘揚(yáng)工作發(fā)表了一系列重要論述，為兩大流域生態(tài)保護(hù)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。兩大流域有多元的文化體系、深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化遺產(chǎn)和旅游資源稟賦，新時(shí)代“講好黃河、長(zhǎng)江故事”和“傳播好黃河、長(zhǎng)江聲音”，打造“文旅融合、江河互濟(jì)”的“大江大河”格局是擺在我們面前的重要課題。
一、形成“四輪驅(qū)動(dòng)”的新動(dòng)力、新機(jī)制
文旅融合激發(fā)黃河、長(zhǎng)江流域文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的“內(nèi)生動(dòng)力、創(chuàng)新活力、開放彈力、協(xié)作合力”，形成“四輪驅(qū)動(dòng)”的新動(dòng)力、新機(jī)制。
黃河文明、長(zhǎng)江文明兩大文明擁有獨(dú)特的“文化基因”和旅游特質(zhì)，使黃河、長(zhǎng)江流域成為踐行“以文塑旅、以旅彰文”、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要實(shí)踐場(chǎng)所。在推動(dòng)兩大流域高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造條件和契機(jī)，為社會(huì)化參與、市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)、多元化發(fā)展、開放化合作激發(fā)動(dòng)力、活力、彈力與合力。
長(zhǎng)江、黃河從西向東流經(jīng)我國(guó)西部、中部和東部眾多鄉(xiāng)村地區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和城市核心功能區(qū)，大力推動(dòng)文旅融合能夠助推沿線鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)為實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、文旅興城目標(biāo)提供內(nèi)生動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)起沿線各地及廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，文旅融合能夠激發(fā)沿線地區(qū)加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、加速新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程，為構(gòu)筑更加開放、更為協(xié)調(diào)、更具創(chuàng)新的黃河、長(zhǎng)江文化經(jīng)濟(jì)帶提供新契機(jī)。同時(shí)，文旅融合也為推動(dòng)沿線地區(qū)加快“堤（岸）、疏、蓄、滯”綜合治理、系統(tǒng)治理和源頭治理，加快沿線地區(qū)形成流域管理、區(qū)域管理、行業(yè)管理相結(jié)合的管理體制和聯(lián)席會(huì)議制度等制度探索，構(gòu)建“共生、共建、共享、共榮”體制機(jī)制創(chuàng)造重要條件。
二、形成“四態(tài)合一”的新抓手、新途徑
文旅融合活化黃河、長(zhǎng)江流域文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的“文明形態(tài)、歷史文態(tài)、旅游業(yè)態(tài)、環(huán)境生態(tài)”，形成“四態(tài)合一”的新抓手、新途徑。
新時(shí)代是文化動(dòng)力驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，文化動(dòng)力在兩大流域沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性、持續(xù)性的作用。黃河、長(zhǎng)江兩大流域孕育了燦爛的中華文明，在黃河沿線孕育了三秦文化、中州文化、齊魯文化、三晉文化、燕趙文化、河湟文化，在長(zhǎng)江流域形成了藏羌文明、巴蜀文明、荊楚文明、吳越文明，為實(shí)現(xiàn)兩大流域文旅融合提供了重要的基底支撐。
通過(guò)文化融入旅游、旅游承載文化的形式，充分借助和融入新一代信息技術(shù)手段，科學(xué)、系統(tǒng)、全面解讀長(zhǎng)江、黃河文化的“基因密碼”，能夠深度整合兩大流域的文明形態(tài)、活化歷史文態(tài)、豐富旅游業(yè)態(tài)、優(yōu)化環(huán)境生態(tài)，實(shí)現(xiàn)兩大流域文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓兩大流域的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”“火起來(lái)”，共同構(gòu)筑一幅“大江大河”發(fā)展圖景，為賡續(xù)中華民族精神圖譜和提升文化自信提供新抓手和新契機(jī)。
三、為“四園目標(biāo)”提供新模式、新路徑
文旅融合助力黃河、長(zhǎng)江流域高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)“國(guó)家公園、美麗家園、幸福樂(lè)園、生態(tài)田園”，為“四園目標(biāo)”提供新模式、新路徑。
文化和旅游產(chǎn)業(yè)作為“五大幸福產(chǎn)業(yè)”重點(diǎn)，受到國(guó)家和地方的高度重視。國(guó)家已經(jīng)啟動(dòng)的大運(yùn)河、長(zhǎng)城、長(zhǎng)征、黃河國(guó)家文化公園建設(shè)工作是國(guó)家推動(dòng)文旅融合戰(zhàn)略的重要舉措。而長(zhǎng)江作為中華文化的重要組成部分，必將通過(guò)文旅融合助推其國(guó)家文化公園建設(shè)進(jìn)程。
通過(guò)田園綜合體、特色農(nóng)莊、共享農(nóng)莊等載體建設(shè)，長(zhǎng)江、黃河沿線生態(tài)景觀廊道、風(fēng)景道、騎行道、觀景臺(tái)、房車營(yíng)地等項(xiàng)目打造和水上航線的優(yōu)化調(diào)整，推進(jìn)“四園目標(biāo)”發(fā)展進(jìn)程，加快在兩大流域沿線建設(shè)森林果園帶、水土流失修復(fù)帶、公園濕地帶、歷史文化帶、休閑娛樂(lè)帶、生態(tài)多樣性保護(hù)帶，確保沿線“水美、岸美、產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美”，將提升兩大流域沿線廣大人民群眾的幸福感、獲得感、安全感，為打造“美麗經(jīng)濟(jì)、幸福產(chǎn)業(yè)”提供新的發(fā)展模式和路徑。
四、為“四大統(tǒng)籌”提供新契機(jī)、創(chuàng)造新格局
文旅融合促進(jìn)黃河、長(zhǎng)江流域“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、山水統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、全線統(tǒng)籌”，為“四大統(tǒng)籌”提供新契機(jī)、創(chuàng)造新格局。
習(xí)近平總書記指出：“要將長(zhǎng)江的歷史文化、山水文化與城鄉(xiāng)發(fā)展相融合。”這為實(shí)現(xiàn)沿線各項(xiàng)事業(yè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展提供了方向指導(dǎo)。
黃河、長(zhǎng)江兩大流域沿線橫跨我國(guó)東、中、西部，因沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)不同、資源環(huán)境稟賦各異，區(qū)域發(fā)展不平衡。通過(guò)大力推動(dòng)文旅融合，在兩大流域沿線大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑度假產(chǎn)業(yè)，能夠推動(dòng)沿線城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村地區(qū)人流、物流、資金流、信息流、技術(shù)流的交流互融；能夠推動(dòng)沿線上下游、干支流、左右岸與周邊山地、森林、田園、湖泊、草原的綜合保護(hù)與統(tǒng)籌開發(fā)，共同構(gòu)筑“山、水、林、田、湖、草”生命共同體；能夠推動(dòng)黃河沿線蘭西城市群、關(guān)中平原城市群、中原城市群、京津冀城市群和長(zhǎng)江沿線長(zhǎng)三角城市群、長(zhǎng)江中游城市群、成渝城市群之間的資源互補(bǔ)、文化互通、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)與產(chǎn)業(yè)互促，最終實(shí)現(xiàn)兩大流域上中下游城市群的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。
五、為貫徹“四高戰(zhàn)略”提供新思路、提出新要求
文旅融合為貫徹黃河、長(zhǎng)江流域“高質(zhì)量發(fā)展、高效能治理、高水平轉(zhuǎn)化、高品質(zhì)生活”“四高戰(zhàn)略”提供新思路、提出新要求。
雖然黃河、長(zhǎng)江對(duì)中華文明的形成具有極其重要的作用，但兩大流域沿線面臨傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)依賴嚴(yán)重、沿線環(huán)境污染問(wèn)題突出、沿線居民生活品質(zhì)有待提高等難題。因此，如何提高兩大流域沿線的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)能力和治理現(xiàn)代化水平，將黃河、長(zhǎng)江打造成為真正的“幸福河”“民生河”成為重要議題。
加快推進(jìn)文旅融合進(jìn)程，堅(jiān)持“防、治、管”相統(tǒng)一，能夠有效統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)家“文化強(qiáng)國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”“健康中國(guó)”“鄉(xiāng)村振興”等戰(zhàn)略實(shí)施與脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略相銜接，協(xié)同推進(jìn)沿線上下游、干支流、左右岸的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，成為貫徹“以水而定、量水而行”的科學(xué)發(fā)展觀和“共抓大保護(hù)、協(xié)同推進(jìn)大治理”的協(xié)同治理觀的行動(dòng)議程，同時(shí)也是踐行“兩山理念”和加快生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)要義。
（作者單位：南開大學(xué)現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心，南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院）