一座小縣城，如何以既有資源推動(dòng)文旅融合發(fā)展？在縣域?qū)用妫穆萌诤蠈?duì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能起到多大的作用？山東省臨沂市沂水縣的經(jīng)驗(yàn)值得探討。近年來(lái)，沂水縣在繁榮文化事業(yè)、推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，緊緊圍繞本地的特色資源做文章。通過(guò)精準(zhǔn)對(duì)接民眾需求、提升文化服務(wù)效能、打造旅游新業(yè)態(tài)等舉措，當(dāng)?shù)氐奈穆萌诤先〉昧穗A段性的成效。

　　接力紅色文化基因傳承

　　1937年日本侵略華北，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。國(guó)難當(dāng)頭，“沂水抗日救亡協(xié)會(huì)”“沂水抗敵后援會(huì)”“沂水抗日游擊第一中隊(duì)”等組織積極開展抗日救亡活動(dòng)；1938年3月，中共山東省委直接領(lǐng)導(dǎo)下的“山東人民抗日游擊第四支隊(duì)六大隊(duì)”在沂水縣成立；同年7月，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委轉(zhuǎn)移到沂水王莊，中共中央山東分局、八路軍山東縱隊(duì)指揮部在沂水成立……

　　位于沂蒙山區(qū)腹地的沂水縣，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育了軍民“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神，紅色文化資源底蘊(yùn)深厚。

　　近年來(lái)，沂水縣采取政府入股、銀企融資、社會(huì)資本參入等多種方式，集中打造了沂水革命歷史展館、沂蒙山根據(jù)地、沂蒙紅嫂祖秀蓮展覽館等一批紅色基地。紅色基地改變以往的展陳方式，變靜態(tài)講解為動(dòng)態(tài)展示、體驗(yàn)，打造有高度、有深度、有溫度的沂蒙精神，受到游客的好評(píng)。

　　沂水縣院東頭鎮(zhèn)桃棵子村是“沂蒙紅嫂”祖秀蓮的家鄉(xiāng)。為留住紅色記憶、傳承沂蒙精神，沂水縣相關(guān)部門扶持村內(nèi)發(fā)展紅色旅游，對(duì)年代久遠(yuǎn)的民居進(jìn)行維修改造，打造了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的紅色旅游村。

　　6月23日，來(lái)自江蘇鹽城的郭炳翔一家，自駕游來(lái)到桃棵子村。

　　“孩子今年剛參加完高考，過(guò)兩個(gè)月要去上大學(xué)了，帶他來(lái)接受一下紅色教育。” 郭炳翔認(rèn)為，傳承紅色基因、發(fā)展紅色旅游，對(duì)于銘記先烈的奮斗精神、幫助現(xiàn)代人始終保持積極向上的精神狀態(tài)很有幫助。他期待沂水縣能推出更多紅色旅游線路，利用好本地資源，把沂蒙山的故事講得更精彩。

　　夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興之基

　　沂水縣有300多個(gè)社區(qū)，很多民眾生活在大山深處。為幫助民眾脫貧致富，近年來(lái)沂水縣以推動(dòng)文旅融合發(fā)展為契機(jī)，大力挖掘本地的非遺資源，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。

　　沂水縣楊莊鎮(zhèn)吳家樓子村的青年吳照京，前些年看到村內(nèi)的沂蒙小棉襖手藝很有市場(chǎng)潛力，決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。6年來(lái)，他創(chuàng)辦的沂蒙小棉襖加工車間，解決了村里數(shù)十位老人和婦女的就業(yè)問(wèn)題。

　　而在沂水縣龍家圈街道小匡莊村，村里把傳承300多年的桑皮紙制作工藝加以推廣，吸引了不少村民學(xué)習(xí)。通過(guò)電商等平臺(tái)，如今小匡莊村的桑皮紙已賣到了全國(guó)各地。

　　沂水縣文化和旅游局局長(zhǎng)邱鍵說(shuō)，鄉(xiāng)村文化振興蘊(yùn)含產(chǎn)業(yè)富民、文化惠民、引領(lǐng)風(fēng)尚等核心要義，是文化、文物、旅游一體化發(fā)展的根基。

　　邱鍵介紹，目前，沂水縣已構(gòu)建起以縣文化和旅游局為“主干”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為“分枝”、社區(qū)文化活動(dòng)中心為“葉冠”的上下貫通、三級(jí)聯(lián)動(dòng)的“樹形”公共文化服務(wù)體系。當(dāng)?shù)貓?jiān)持面向基層、一線問(wèn)需，實(shí)施個(gè)性化服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)單”。

　　此外，沂水縣還把鄉(xiāng)村道德模范、能人名人、手工藝人納入新鄉(xiāng)賢范疇，引導(dǎo)農(nóng)民見(jiàn)賢思齊、崇德向善。同時(shí)找準(zhǔn)當(dāng)下的切入點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)等，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)等方面發(fā)揮了積極作用。

　　迸發(fā)歷史文化遺產(chǎn)活力

　　沂水縣的沂水紀(jì)王崮春秋墓葬，曾獲評(píng)“2013年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。該墓葬規(guī)模大、規(guī)格高、結(jié)構(gòu)特殊，已出土青銅器、玉器、車馬器等珍貴文物800余件套。同時(shí)，遺址體現(xiàn)了人與自然的和諧互動(dòng)，是人類居住、土地利用和資源開發(fā)的重要范例。

　　為利用好這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，沂水縣以墓葬遺址為基礎(chǔ)，打造了天上王城景區(qū)，并對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行了深入分析挖掘，以景區(qū)演藝的形式復(fù)原了部分故事，得到了專家和游客的認(rèn)可。

　　如今，以天上王城景區(qū)為核心，沂水縣還打造了田園綜合體。在綜合體內(nèi)，非遺項(xiàng)目傳承人紛紛入駐，生態(tài)采摘、山水觀光融為一體，成為魯中山區(qū)知名的旅游景點(diǎn)。

　　在沂水縣博物館，這幾年到館參觀的外地游客越來(lái)越多。

　　為講好本地歷史故事，沂水縣博物館對(duì)相關(guān)展覽內(nèi)容進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，并與當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，推動(dòng)文化遺產(chǎn)走到孩子身邊。

　　邱鍵認(rèn)為，文化是文物和旅游的本質(zhì)內(nèi)涵，文物是文化和旅游的物質(zhì)載體，旅游則是文化和文物的傳播形式。在新時(shí)代，三者的有機(jī)統(tǒng)一與融合是大勢(shì)所趨。

　　邱鍵介紹，未來(lái)，沂水縣將把推動(dòng)文旅融合作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。通過(guò)深挖文化內(nèi)涵，解讀文物故事，創(chuàng)新旅游平臺(tái)，來(lái)提升“文化+旅游”的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。（本報(bào)駐山東記者 蘇 銳）